أحد تحديات الحياة العصرية هو الإغراء بالحصول على كل شيء. نعتقد أنه إذا تمكنا من إدارة وقتنا فقط ، فيمكن أن يتمتع طفلنا المصاب بالتوحد بأفضل الخبرات في المدرسة ، وفي علاج ABA ، مع الأصدقاء وفي المنزل مع العائلة. ومع ذلك ، عندما يكون انتشارنا ضعيفًا للغاية ، فإننا لا نستفيد بالكامل من أي شيء. ولكن عندما نتعلم ترتيب الأولويات وفقًا لقيمنا ، فقد لا نشعر بالندم بشأن اتخاذ خيارات صعبة وبذل القليل من الجهد ، كما يقول آشلي ميوزال ، إم إي دي ، صاحب ChildFirst Behavior Therapy في أرلينغتون هايتس.
إن السماح لقيمنا بتوجيه اختياراتنا هو مفهوم غير مألوف بالنسبة لمعظمنا - ويتطلب القليل من الاستكشاف الذاتي لتحديد أولوياتنا. لكن يمكن أن تكون المكافآت ضخمة ، كما تقول ميسيال ، وهي أم لستة أبناء ، أحدهم يعاني من اضطراب طيف التوحد.
هنا ، تشارك Musial نظرة ثاقبة حول كيف يمكن للعائلات ، مع القليل من التفكير والبصيرة ، اتخاذ خيارات أكثر فعالية لعائلاتهم وأطفالهم المصابين بالتوحد من خلال اتباع قيمهم.
امتلاك كل شيء؟
على الرغم من التأثير المستمر لـ COVID ، بدأت العائلات في الحصول على المزيد من الخيارات لأطفالهم المصابين بالتوحد. الآن ، قد يتم تحديد وقت المدرسة الشخصية بجانب علاج ABA ، ويمكن أن تغير المجموعة بشكل جذري الروتين المسائي حيث يحتاج كل فرد في الأسرة أيضًا إلى قضاء بعض الوقت للاستعداد للقيام بذلك مرة أخرى في اليوم التالي. هنا ، قد تكافح العائلات لتحديد العلاجات التي يجب اتباعها لأطفالهم.
"قد ترى الأسرة فوائد كبيرة من علاج ABA ولكنها تدرك أيضًا أن اضطرابات COVID كانت صعبة للغاية ، لذلك يعتقدون أن طفلهم سيستفيد من العودة إلى المدرسة. ومع ذلك ، فهم لا يريدون فقدان علاج ABA ويريدون أيضًا قضاء وقت عائلي ".
في هذه الحالة ، هل ستستفيد الأسرة من الحصول على شريحة رقيقة من كل شيء؟ أو عدد أقل من الأنشطة التي تسمح بتجارب أكثر ثراءً؟ يوضح Musial:"في كثير من هذه الحالات ، لا تتركز الجهود بالضرورة بشكل كافٍ لتحقيق نتائج إيجابية في أي من الخيارات".
يصبح القرار الصعب أسهل عندما تتمكن الأسرة من معرفة ما يقدرونه حقًا.
"في هذا المثال ، تتحدث العائلة عن الطقوس الهادئة لوقت العائلة المسائي. أسمع الهدوء والسكينة والهدوء. لذلك إذا كانوا يقدرون الصفاء ووقت الأسرة الهادئ في نهاية اليوم ، فإننا نساعدهم على جعله أولوية "، كما يقول موسيال. "هذا يعني أنه سيتعين عليهم التخلي عن الأشياء سعياً وراء قيمهم".
تحديد قيمك
كما هو الحال مع كل شيء آخر في الحياة ، فإن القيم ليست بالضرورة ثابتة ، مما يعني أنه يمكننا تعديل سلوكياتنا وخياراتنا لتتماشى مع قيمنا المتغيرة.
"قد تتغير القيم بمرور الوقت ، اعتمادًا على موسم حياتك. الحيلة هي أن تصطف اثنين أو ثلاثة من قيمك وأن تسأل نفسك هل هذا السلوك يدفعني نحو قيمي وإلى أي مدى؟ " يشرح Musial.
يمكن أن يساعد تحديد قيمنا في توجيهنا نحو نتائج أكثر إرضاءً ، حتى على أساس يومي. إذا كان طفلك يعمل على تعلم ربط أحذيته بشكل مستقل ، على سبيل المثال ، فإن التكرار سيساعده على تحقيق ذلك بسرعة أكبر. "كم مرة ستطلب منهم ربط أحذيتهم؟ خمس مرات في اليوم؟ عشر مرات في اليوم؟ ثلاث مرات في الاسبوع؟" يقول Musial. "فائدة التكرار المستمر هي أن النمو يحدث بشكل أسرع ويشعر فريق ABA الخاص بك بالدعم لأنك تعمل مع طفلك في هذا الجهد."
ولكن إذا كان الجانب السلبي هو أنك غير قادر على إنجاز المهام الأخرى المتعلقة بالقيم ، فلا بأس من منح نفسك الإذن بالفرز.
"إذا كنت قلقًا بشأن استقلال طفلك وتعلم كيفية ربط الأحذية وارتداء الملابس بمفرده ، فهل يحتل ذلك مكانة بارزة في قراءة الكتب مع طفلك ، حيث ستشعر بمزيد من الضحك والنكات والتواصل البصري؟ قد يغذي المرء روحك على الآخر "، يشرح Musial.
يكمن جمال النهج القائم على القيم في كل هذه الخيارات الصغيرة والكبيرة في أن قيم كل من الوالدين شخصية ومخصصة لهما. لا توجد مقارنة أو قياس للقيم الشخصية ، لذلك لا ينبغي أن يكون هناك ذنب.
إذا كان بإمكان أحد الوالدين ، على سبيل المثال ، التعامل بشكل أفضل مع كل يوم عندما لا يكون هناك غسيل طويل الأمد يمكن طيه ، فلن يعطي الأولوية لغسيل الملابس على الأطفال. يشرح Musial أنهم يضعون قيمة على امتلاك عقل منظم حتى يكونوا أكثر حضوراً في اللحظات المهمة حقًا.
وتقول:"نعلم من الأبحاث أن البيئة غير المزدحمة والتنظيم العام يسهلان سلوكًا أفضل ويقللان من السلوكيات الصعبة". "لذلك ، بالنسبة لأولئك الذين يفضلون التنظيم - عندما يتم التخطيط لتناول العشاء في الخارج وترتيب الأمور - فإن أفعالهم قد جعلتهم أقرب إلى قيمة شعورهم بالرضا ، مما يتيح لهم بعد ذلك أن يكونوا أكثر حضوراً لعائلاتهم بطرق أخرى".
تعرف على المزيد حول ChildFirst Behavior Therapy ، وهو مقدم علاج Arlington Heights ABA للأطفال المصابين بالتوحد في childfirstbehaviortherapy.com .
