توصف الإساءة الشعائرية بأنها فعل من أفعال الإساءة الجسدية والعاطفية والجنسية والعقلية التي تتكرر على مدى فترة طويلة [1]. غالبًا ما يتم استخدامه لتعزيز المعتقدات والأيديولوجية في الطوائف الجنسية.
يمكن أن يشمل الأفراد والعائلات والأطفال ، بما في ذلك الرضع. عادة ما تكون الإساءة شديدة وعادة ما تتضمن التعذيب أو القتل.
عندما يدخل شخص ما في عبادة ، يتم استخدام الإساءة النفسية لتلقين الفرد في هذه العبادة. تُستخدم تقنيات التحكم في العقل ، أو غسل الدماغ ، لنقل الخوف والرعب إلى الأعضاء.
وفقًا للدكتور لويس كوزولينو من جامعة Pepperdine ، يمكن أن يقوم العديد من الجناة ، ذكورًا وإناثًا ، بإساءة الطقوس ، ويتم ذلك في وجود العديد من الضحايا [1].
يعاني العديد من ضحايا الإيذاء الشعائري والناجين من الطائفة من اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD) بالإضافة إلى اضطراب الهوية الانفصامية (DID) ، خاصة في فئة المراهقين والبالغين.
كيف تختلف إساءة استخدام الطقوس عن أنواع الإساءة الأخرى؟
هناك العديد من أنواع الإساءة المستخدمة في الطقوس الإساءة. تتكرر إساءة استخدام الطقوس بشكل منهجي للسيطرة على الشخص. هذا النوع من الإساءة متكرر وغالبًا ما يكون متعدد الأجيال.
وعادة ما ينطوي على معتقدات وممارسات طقسية مما يجبر الضحية على معتقدات وعقيدة الطائفة.
يمكن أن يتكون الإيذاء الجسدي من التعذيب والاعتداء الجنسي. الاعتداء الجنسي مؤلم وسادي ومهين. يتم استخدام كل من الاعتداء الجسدي والجنسي للسيطرة على الفرد أو الأسرة.
عند استخدام الإساءة الروحية ، يمكن أن تضعف مفهوم الإله المحب ، وتخلق نفوراً أو نفوراً من الله ، وتخلق مشاعر عدم القيمة وكراهية الذات.
ثلاثة مستويات من الإساءة الشعائرية
هناك ثلاثة مستويات تصنيف للإساءة الشعائرية الشبيهة بالعبادة كما حددها Finkelhor و Williams و Burns في البحث عن هذا النوع من الإساءة [3].
المستوى الأول هو الإساءة الطقسية القائمة على العبادة والتي تتضمن نظامًا معتقدًا مفصلاً لإنشاء بنية روحية أو اجتماعية معينة .
عادة ، لا يكون الاعتداء الجنسي هو الهدف النهائي لمرتكب الجريمة ، ولكنه أداة لتقديم تجربة دينية أو صوفية. غالبًا ما تندرج الجماعات الشيطانية أو غيرها من الطوائف ضمن هذه الفئة.
المستوى الثاني هو الإساءة الشعائرية الزائفة والتي تشمل الاستغلال الجنسي للضحية. غالبًا ما يستخدم استخدام الأزياء وقتل الحيوانات كوسيلة للترهيب ولكنها ليست جزءًا من أيديولوجية الجماعة.
المستوى الثالث هو الطقوس النفسية المرضية وهي الإساءة الطقسية للأطفال كجزء من نظام المعتقد الوسواسي أو الوهمي.
بعد آثار صدمة الطائفة
في كثير من الأحيان عندما يتم تحرير الضحية من العبادة ، تستمر صدمة العذاب النفسي والعاطفي والعقلي. من خلال التحديد المستمر للمثل العليا "السحرية" أو "الصوفية" والتهديدات بالعنف الشديد على الذات أو للآخرين ، يمكن أن تسبب الصدمة اضطراب ما بعد الصدمة واضطرابات الصحة العقلية الأخرى بعد فترة طويلة من انتهاء الاعتداء.
في كثير من الأحيان توجد صعوبات في الأداء اليومي بعد سوء المعاملة الطقسية. غالبًا ما يكون هناك ضائقة نفسية كبيرة ، والسلوكيات الداخلية مثل زيادة السلوكيات المخيفة والمثبطة أو المقلقة تُلاحظ في أولئك الذين تعرضوا للإساءة الشعائرية أكثر من أولئك الذين لم يتعرضوا [3].
البحث بعد ترك الطوائف الجنسية
غالبًا ما يكون ترك طائفة دينية أمرًا صعبًا للغاية. متوسط مدة بقاء الشخص في طائفة هي تسع سنوات [4]. يمكن أن يكون الإدمان رد فعل نموذجي لإساءة استخدام العبادة بسبب العزلة الاجتماعية ، والمقدمة في عقيدة الطائفة ، وشدة الإساءة التي تحدث.
في الدراسات البحثية التي نظرت في منطق الشخص للانضمام إلى الطوائف ، أفاد الأفراد بتدني احترام الذات وضعف العلاقات مع الآخرين قبل الانضمام [4]. ترتبط هذه الخصائص أيضًا بالسلوكيات التي تسبب الإدمان.
أخيرًا ، أبلغ العديد من أعضاء الطائفة السابقين عن شعورهم بالارتياح العاطفي في بداية عضوية الطائفة ، ومشاعر "شهر العسل" بعد الانضمام. يعتقد الباحثون أن عضوية الطائفة والتعرف على المجموعة بمثابة مادة "إدمانية".
إنه يخفف من الاضطرابات النفسية بنفس الطريقة التي تتعامل بها المادة مع شخص ليس منخرطًا في عبادة ما.
شائع جدًا مع الأطفال
وفقًا لجمعية علم النفس الأمريكية ، فإن 1 من كل 6 فتيان و 1 من كل 4 فتيات يتعرضون للاعتداء الجنسي قبل سن 18 [5]. غالبًا ما ترتبط هذه الإساءة بذكريات مؤلمة وصادمة. يشيع استخدام الكحول وتعاطي المخدرات للتأقلم مع الذكريات.
في مجلة الإجهاد الرضحي ، أفادت 90٪ من النساء اللائي أصبحن مدمنات على الكحول تعرضن للإيذاء العنيف من قبل أحد الوالدين أو أصيب بصدمة جنسية عندما كان طفلاً.
سيتحول كل من المراهقين والبالغين إلى الإدمان للتعامل مع الذكريات المؤلمة ، والتعامل مع مشاعر العزلة والوحدة ، وتحسين الشعور بتدني تقدير الذات أو الاحترام ، أو القيام بإيذاء النفس أو معاقبة الذات على الإساءة.
بالتزامن مع استخدام الإدمان لتجنب الذكريات والمشاعر المؤلمة ، يمكن استخدام تعاطي المخدرات لإدارة الاضطرابات المتزامنة مثل اضطراب ما بعد الصدمة والاكتئاب والقلق والاضطراب الانفصالي وغيرها من المشكلات المرضية المصاحبة.
إن العمل مع الأفراد في بيئة آمنة ولا تشبه بأي حال بيئة تشبه العبادة أمر ضروري أيضًا للنجاح. من الممكن تعلم العيش خارج المواقف التعسفية الطقسية لأولئك الذين كانوا جزءًا من عبادة وصدمة من ذوي الخبرة.
