سواء كنت تطلق على كوكبنا الأرض أو العالم أو الجسم الأرضي ، فإن كل هذه الأسماء لها أصل في أعماق التاريخ.
مثل العديد من أسماء كائنات النظام الشمسي ، فُقد اسم الأرض الأصلي في التاريخ. لكن اللغويات تقدم بعض القرائن. إرثا هي تهجئة تقريبية لـ "الأرض" (بمعنى ، الأرضية التي نقف عليها) في اللغة الأنجلو ساكسونية ، إحدى لغات الأسلاف العديدة للغة الإنجليزية.
"الأنجلو سكسونية" مصطلح حديث للإشارة إلى مجموعة ثقافية عاشت داخل إنجلترا وويلز الحديثة بعد وقت قصير من انهيار الإمبراطورية الرومانية ، بين القرن الخامس والغزو النورماندي عام 1066.
كانت هويات الأشخاص معقدة ، ومن المحتمل أن يكون للأفراد المختلفين ارتباطات مختلفة اعتمادًا على عائلاتهم وتاريخهم والأرض التي عاشوا عليها ، كما يقول العلماء. إرثا ، مثل الأسماء الأخرى لتمثيل كوكبنا وكواكب أخرى ، يجب فهمها في هذا السياق.
إرثا في اللغة الأنجلو ساكسونية "تعني الأرض التي تمشي عليها ، الأرض التي تزرع فيها محاصيلك" ، قال عالم الآثار والمؤرخ المستقل جيليان هوفيل ، المعروف باسم "عالم الآثار الموحل (يفتح في علامة تبويب جديدة)".
إرثا وقال هوفيل إنه يرتبط أيضًا بمكان تظهر فيه الحياة وربما حتى للأسلاف المدفونين في الأرض. لكن في بعض الأحيان يمكن أن يغير الاسم معناه اعتمادًا على الثقافة.
المصطلحات الحديثة الشائعة الأخرى لـ "الأرض" تأتي من اللاتينية. تيرا يعني الأرض - مرة أخرى ، الأرض التي تقف عليها ، أو الزراعة أو تتفاعل معها بطريقة أخرى ، قال هوفيل. هذا هو المكان الذي نحصل فيه على الكلمات الإنجليزية الحديثة "أرضي" و "جوفي" و "خارج كوكب الأرض" وما إلى ذلك.
أوربيس تم استخدامه عندما أراد المؤلفون التحدث عن الأرض ككرة أرضية. قال هوفيل عن الرومان القدماء ، الذين تابعوا العلوم اليونانية عن كثب:"لقد عرفوا أنها كانت كرة أرضية". قام الإغريقي إراتوستينس بقياس محيط كوكبنا في 240 قبل الميلاد.
قال هوفيل عن الجرم السماوي :"لقد كانت كرة أرضية" المعنى؛ أوربيس هو أصل كلمة "المدار" في العصر الحديث. كان هناك مصطلح آخر ، mundus ، الذي كان من المفترض أن يصف الكون كله.
قال هوفيل عن موندوس :"العالم هو كل ما يحتوينا [البشر] ، ولكن من الواضح تمامًا أنه منفصل تمامًا عن الكواكب" . موندوس ينعكس في المصطلح الفرنسي الحديث monde (العالم) ، موندو الإيطالية ، و موندو الإسبانية والبرتغالية موندو ، من بين أسلاف "اللغة الرومانسية" الأخرى لللاتينية.
استخدم المؤلف الروماني بليني الأكبر (جايوس بلينيوس سيكوندوس) ، الذي كتب مجموعة كبيرة من المجلدات عن التاريخ الطبيعي في القرن الأول ، موندوس قال هوفيل قليلاً في ملاحظاته. حصلنا أيضًا من بليني على الكثير من المصطلحات المستخدمة لتسمية الكواكب من خلال الاتحاد الفلكي الدولي ، على الرغم من أن لكل ثقافة تقاليدها وألقابها الخاصة.
يعود تقليد تسمية الكواكب التي استخدمها الرومان إلى تاريخ البابليين على الأقل. كانت دولة بابل دولة معقدة في أجزاء من العراق وسوريا في العصر الحديث ، حيث من الأفضل تذكرها لملكها حمورابي ، الذي يرتبط اليوم ارتباطًا وثيقًا بقانون تم إنشاؤه في عهده.
استمرت دولة بابل من حوالي عام 1900 حتى 539 قبل الميلاد ؛ ثم استولى الفرس (ثم الإمبراطورية الأخمينية) على المنطقة. أصبح الفرس العدو الأكبر لليونانيين ، لكن الإمبراطوريتين تشتركان أيضًا في الكثير من المعرفة بين الثقافات. وأوضح هوفيل أن هذه هي الطريقة التي دمج بها الإغريق بعض الآلهة من بلاد فارس.
ثم عندما ظهر الرومان في المقدمة ، قاموا بدمج التقاليد من المناطق التي لامسوها - بما في ذلك اليونان - في آلهة الآلهة الخاصة بهم. سمح هذا لإلهة الحب من بلاد بابل ، عشتار ، بأن تصبح أفروديت تحت حكم الإغريق والزهرة تحت حكم الرومان ، على سبيل المثال. (هذا تسلسل زمني مبسط للغاية ، مع ذلك ، حيث أن الآلهة والإلهات الرومانية كانت لها سمات بناءً على موقعها وتوقيتها السماوي وعوامل أخرى ، وينطبق الشيء نفسه على الأرجح على التقاليد الأخرى التي دمجوها ، كما يقول المؤرخون.)
المصطلح اليوناني الكواكب تعني شيئًا مثل "المتجولون" أو "المتجولون" ، وفقًا لمتحف سميثسونيان الوطني للطيران والفضاء (يفتح في علامة تبويب جديدة). أعطى الرومان أسماء هذه الكواكب بناءً على كيفية ظهورها للعين المجردة في السماء ، قبل قرون من توفر التلسكوبات. لكن هذه الأسماء ليست دائمًا عالمية أيضًا.
قال هوفيل إن بليني الأكبر يطلق أحيانًا على عطارد باسم إله آخر ، أبولو ، لأن أبولو كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالشمس. كان عطارد نفسه رسول الآلهة ومرتبطًا بالمسافرين ، من بين العديد من الدلالات الأخرى.
الكوكب الذي سمي على اسم كوكب الزهرة - الذي تشمل ارتباطاته إلهة الحب - كان يُطلق عليه أحيانًا اسم لوسيفر ، "جالب النور" (الضوء لوكس باللاتينية). كان هذا هو الاسم الذي قد يتخذه الكوكب في الصباح ، عندما يشرق عند الفجر. قال هوفيل إن الرومان فهموا ارتفاع كوكب الزهرة في الصباح أو المساء ، لكن اسم الكوكب قد يتغير اعتمادًا على السمات المعروضة.
كتب بليني ذات مرة أن المريخ "يحترق بالنار". اعتقد بليني أن المريخ قريب جدًا من الشمس ، حيث كان هو وغيره من الرومان في ذلك الوقت يتبعون نموذج بطليموس المتمركز حول الأرض الذي وضع الأرض في مركز الكون.
قال هوفيل إن المظهر اللامع لكوكب المشتري كان مرتبطًا بملك الآلهة ، وزحل (الذي جاء بعد المشتري في نموذج مركزية الأرض) هو والد المشتري وفقًا للأساطير الرومانية ، والتي تستعير مرة أخرى من التقاليد القديمة.
بالمناسبة ، حاول الأشخاص الذين أطلقوا على أورانوس ونبتون وبلوتو بعد ذلك بقرون ، في العصر التلسكوبي المبكر ، الاستمرار في هذا التقليد الخاص بالارتباطات الإلهية ليكون متسقًا مع الطريقة التي فعلها الرومان. لكن حتى هذه الممارسة لم تكن عالمية. على سبيل المثال:سُمي أورانوس تقريبًا على اسم جورج الثالث عندما سعى مكتشفه ، عالم الفلك البريطاني المولد ويليام هيرشل ، إلى طريقة لشكر داعمه المالي ، وفقًا لوكالة ناسا (يفتح في علامة تبويب جديدة).
